General


Todos los seres humanos somos creativos, porque enfrentados al azar y la necesidad no tenemos otra salida que ingeniarnos las soluciones para resolver los problemas. Existe, al mismo tiempo, un impulso interno que nos lleva a vencer dificultades, de tal manera que nuestra misión medular en la vida es precisamente resolver problemas, dentro de nuevas visiones de la realidad y nuevas actitudes para salir airosos en el cambio constante que significa el mundo actual. Un modo de respirar tranquilos en el actual panorama del mundo es ser creativos por excelencia.  

El camino hacia la felicidad está en resolver nuestros problemas o en contribuir a que otros solucionen los suyos. Y en gran medida, lograr soluciones nuevas implica aplicar la creatividad, de tal modo que nuestra felicidad es más intensa cuanto más creativa y original sea cada solución.

Ser creativos, para los humanos de este tiempo, resulta casi un desafío, a la vez que nos anima cierto clima lúdico, pues nos animamos a nuevos caminos porque ya hemos aprendido que para cada problema hay muchas soluciones. Y eso es cierto. En todo caso, tenemos la curiosidad de experimentarlo.  Solos o en grupo. Mediante la autorregulación, la empatía y la sinergia.

A propósito, este es un testimonio que nos entregó  Lila Ordóñez, una joven madre orvalina, ligada a la arquitectura de interiores, que en este caso también ejercito una metodología docente sin discusión:

“A mi hija, cuando tenía un añito, le encantaba rayar en las paredes. Así que forré la pared con papelógrafos hasta donde ella podía alcanzar. Y empezó a rayar justo allí. Poco a poco le fui reduciendo el papel, hasta el punto de ser un solo papelógrafo. Posteriormente, le compré colores y una mesita. Puse el papelógrafo en la mesa. Entonces, pintaba en el papelógrafo. Luego, reduje el papelógrafo al tamaño de las hojas A-4, en papel bond. Y ella seguía pintando.

Despoués de un tiempo, le compré un cuaderno. Desde allí, mi hija raya y pinta sólo en cuadernos de hojas blancas que aún no estén utilizadas, porque desde el primer momento le enseñé a ser ordenada y a respetar los libros y todo lo que tenga algún contenido. Ahora, tiene dos añitos y un cuaderno para pintar. Si, por casualidad, se encuentra con mis materiales de estudio, incluyendo las separatas, ella solo los “lee” a su modo, pero no me los raya. Es decir, creo que respeta lo ajeno…”

 Insistimos, unos más, otros menos, todos los seres humanos somos creativos, pero es deber de padres, maestros o instructores, en casa, en los centros de formación, en las fábricas, estimular al máximo la creatividad de cada persona.

CONSTANTINO CARVALLO

CONSTANTINO CARVALLO

 

Hace algunos días Constantino Carvallo dejó de acompañarnos, pues esa triste expresión de que los buenos se van temprano parece convencernos.

Contra viento y marea, Constantino Carvallo fue, es y seguirá siendo un paradigma de lo que debe ser un nuevo maestro, para la compleja sociedad de estos días, que tiene contradicciones profundas. Entendió que muchos modelos de aprendizaje deben ser dejados de lado, porque lo importante es la realización de cada ser humano. La felicidad debe ser alcanzada, a partir del desarrollo máximo de cada persona. La inteligencia sin sensibilidad y espíritu de colaboración no es suficiente. Hay que liberar a cada uno de sus limitaciones heredadas, de sus complejos, para la realización de todas sus facultades, hasta hacerlo genial y trascendente, único en suma y feliz entre todos, cooperando con todos. La libertad  es un valor esencial en el desarrollo de la mujer y del hombre, junto a los valores de la solidaridad y el bien común.

Constantino aprendió con sencillez y humildad cada día de sus treinta años al mando del Colegio Los Reyes Rojos, a la vez que sus alumnos aprendieron de él. Un cristalino testimonio es el libro Diario educar, en el que luce su bagaje de lecturas y conocimientos y, esencialmente, lo que fue una tarea docente altamente sensible, emocional, llevada con amor a todos y a cada uno de los alumnos y, como extensión, a la sociedad peruana.

Ahora, Constantino Carvallo sigue vigente en su DIARIO EDUCAR, claro, dinámico, integral, humanista. Como testimonio, algunas ideas que, dentro de nuestras preferencias, hemos elegido en ese libro tan difundido entre los maestros peruanos y que debe ser leído igualmente por todos los que tienen en algún momento a su cargo la formación de las personas y, como tal, el futuro de nuestras sociedades.

La escuela pública no debe de ser la escuela de los pobres; es necesario que sea el espacio donde todos los sectores aprendan a convivir, a respetarse, a construir algo común: la patria

La pasión de Cristo ejemplifica esta absoluta unidad entre la palabra y la obra, es la promesa cumplida hasta las últimas consecuencias, la libertad hecha voluntad: el verbo hecho carne.”

“Parafraseando al psicólogo M. J. A. Howe podemos decir que los buenos alumnos difieren mucho entre sí, pero comparten un mismo atributo: están muy motivados.” 

“No hay método, no hay sistema, el buen maestro no tiene doctrina. Su difícil trabajo es, como el psicoanálisis de Lacan ‘una aventura singular permanente’ .”

En una visión realista y crítica  de la formación docente en el Perú, afirma: “La preparación de los maestros es pura didáctica, está pensada para un alumno ideal que quiere aprender y permanecer en silencio. Un obediente. No hay tiempo para el marginal, para el diferente.”
“Las letras no interesan a nadie; es leer lo que interesa. Sumar cinco y dos para hacer siete, esto no interesa tampoco a nadie; es contar lo que interesa.”
“La escuela inclusiva ayuda sin duda al niño con necesidades especiales. Lo devuelve a la esencial pluralidad de nuestra especie. Le da otro espejo, uno para construir mejor el amor propio. Lo estimula y lo motiva a ser como es y a compartir las semejanzas. Pero yo sostengo que la escuela que incluye mejora, sobre todo, a los que nos creemos normales.”
“…muchos ríen sin compasión. Pienso que quizá toda la educación moral y toda la formación del hombre y la mujer, no consista en otra cosa que en saber de qué reír y de qué no, cuándo corresponde y cuándo no.”
A propósito del racismo y la discriminación de diversos matices especialmente en los niños:“La pobreza no es el único dolor que deben enfrentar, quizá ni siquiera sea el fundamental. Es este desprecio diario del que no tenemos noticia, que no aparece en ningún documento, que se quiere obviar aún en los medios más progresistas.”
“En el aprendizaje la atención lo es todo. Y aunque ella nace del interés es posible atender aún aquello que en principio no nos interesa.”
“No creo que el trabajo sea la condición natural de los seres vivos; todos necesitamos obtener un beneficio a cambio del esfuerzo, del dolor que entregamos.”
“Si prohibimos generamos un trauma, si consentimos producimos otro. El maestro camina en un delgado riel de equilibrio.”
B no trabaja y las malas notas parecen gustarle. No estudiar es una forma de venganza. De castigar, como dice el psicoanalista Bruno Bettelheim, al padre o a la madre. Y quizá, masivamente, sea una forma de venganza contra la mala patria.”
“Cada niño recibe el mensaje de manera distinta. Las palabras del maestro tienen un eco diferente de acuerdo al alma de cada alumno. Hay que estar atento y conocer las diferencias.”
“Más que el maestro, quien educa es la escuela, su clima, su atmósfera.”
“El éxito está determinado por aspectos emocionales, como la motivación, el amor propio, la resolución, los intereses.”
En cuanto a la transmisión que muchos critican, olvidarla es despojar al maestro de uno de sus roles fundamentales: mantener la cultura viva de una generación a otra, traspasar una herencia hecha de conocimientos y valores, servir de puente entre el pasado, el presente y el futuro de la comunidad.”
“Si no se encuentra un significado más profundo al oficio, si  no se educa aunque solo sea el corazón de un niño, todo no es sino una burocrática mecánica, la transmisión no pedida del conocimiento estéril.”
Las notas son la perversión del aprendizaje. Producen casi siempre un fenómeno excluyente… Desplazan a la curiosidad, al deseo auténtico de saber y son siempre injustas, porque premian la capacidad y no el esfuerzo.”
“…la incapacidad de respetar, de pensar en el otro y sobre todo cuando nos hace un favor, me parece un anuncio temible del futuro moral de la criatura.”
Esto es lo que noto en la anorexia y en otros desórdenes de tantos adolescentes y jóvenes. No quieren crecer, los asusta ser adultos, tienen fantasías negativas sobre aquello que implica convertirse en dueños de sus propias vidas.”
“Esa búsqueda incesante de una morada nos convierte a todos en Ulises y se trata no de encontrar sino de inventar nuestra Ítaca.”
“De todas las huellas que la escuela puede dejar en el alumno, la peor es la timidez. Y la mejor, el incremento de las ganas de vivir.”
“A querer no se enseña, decían los estoicos. Y ese es el gran problema de la educación. Pero hay otro: a odiar sí.”
“Quizá la tarea más difícil que una educación se puede plantear es que se quiera el deber. Porque se trata de querer, es decir de un estado emocional, del afecto como motor de la vida moral e intelectual. En la educación de la voluntad está la clave del éxito o fracaso escolar.”
“La moral es la fuerza interior que nos anima y nos impulsa a resistir los embates y la dureza del mundo.”
“…la educación física puede desarrollar la velocidad, la coordinación o la potencia. El deporte, en cambio, educa la virtud, el carácter, la moralidad.”
“El buen deportista quiere la montaña más alta, la mejor ola, el reto mayor que confirme o niegue su propia capacidad.”
“Creo que no hay auténtica inteligencia sin madurez de la afectividad.”
“Saber lo que se debe hacer no es el problema. El asunto está en QUERER hacerlo.”
Desconfío de quien construye la libertad como una palabra que niega a los otros. Y recelo del respetuoso cumplido de quien otorga su libertad a la decisión de los otros.”
“Podría decir quizás que me he librado de la angustia adolescente, pero sobre todas las edades permanece mi infancia. Y de ella, primordialmente, el abrazo con la tierra, ese vivir tan cerca del suelo, la panza contra el piso, la igualdad animal, las mejillas palpando la temperatura, escudriñando agujeros, memorizando la extraña geometría de las alfombras.”
¡Gloria eterna para el maestro Constantino Carvallo Rey!

Seguramente, nuestro título es discutible. Por ahora, nos interesa comunicar algunas intenciones, con el único propósito de contribuir al bienestar humano.

Es frecuente que, en estos tiempos de urgencias o emergencias, nos pregunten: ¿Qué es lo que sabes hacer? ¿Tienes experiencia? Y también, con mucha frecuencia, las respuestas son negativas. Las personas no saben o creen no saber nada importante. Acerca de la experiencia, probablemente no tenemos criterios de valoración suficientes sobre las tareas que hemos venido realizando en el hogar o fuera de él.

La segunda guerra mundial arrastró, finalmente, a ciertas conclusiones que luego se convirtieron en premisas para reorganizar la sociedad de postguerra en Europa, entre otros aspectos, en la educación.

Como consecuencia del desastre bélico, quienes más padecían el abandono, la miseria, la impotencia, eran los huérfanos de las familias que habían contado con todas las comodidas de la vida en paz, sin que prácticamente se preocuparan de resolver sus problemas personales más sencillos. Estos niños no sabían supervivir fácilmente, se sentían angustiados, gravemente abandonados. Era obvio que ignoraban todo aquello que tenía que ver con las tareas del hogar, tales como preparar los alimentos a partir de conocimientos básicos de cocina, cuidar a los niños más pequeños, ordenar las cosas de la casa, lavar, planchar, arreglar la ropa. Eran tareas mínimas que se requerían para autosostenerse o para apoyar a los grupos. Respecto a la importancia de la cocina, por ejemplo,  Claude Lévi Strauss considera que “junto con el lenguaje, constituye una forma de actividad humana verdaderamente universal”. En la escala de Maslow, se trataba de lograr cubrir las necesidades de supervivencia y seguridad. La necesidad de sobrevivir era evidente, pero faltaban las competencias mínimas que sí tenían, por ejemplo, los niños del campo.

Era urgente desarrollar capacidades de primera mano en toda la población, para que la sociedad se asentara sobre bases seguras. La educación cambió sus puntos de vista casi invariables desde la edad antigua respecto a lo que debe saber todo humano, por encima de la riqueza que lo rodea. Las tareas domésticas pasaron a significar una diferencia sustancial entre el hombre y el animal. La cocina aparece como un hecho típicamente cultural, con las diferencias de cada hecho cultural ligado a la programación cultural.

Actualmente, por ejemplo en una familia búlgara, los padres pueden realizar sin problemas un viaje de vacaciones, dejando el hogar al cuidado del hijo mayor, que puede ser un adolescente de doce o trece años, quien se encargará, entre otras responsabilidades, que no les falte nada a los hermanitos menores. La confianza entre ellos es alta, además del cultivo de todos los valores sociales necesarios y la autorrealización de unos y otros.

Creo que rudimentariamente los grupos humanos alimentan estas posibilidades, pero el sistema educativo debe estimular que la realización del ser humano mejore, a partir de esto que llamamos la educación de primera mano, manteniendo una firme identidad cultural, en un ambiente de globalización.

Concordamos con la tercera propuesta que propone Edgar Morin respecto a la educación del futuro que debe ser: “una educación que enseñe la condición humana, en la que se reconozca la humanidad común y, al mismo tiempo, la diversidad cultural inherente a todo ser humano.”

Comunicación es compartir la vida en sociedad armónica. Es el cabal ejercicio de nuestra voluntad de trascendencia….

El gran desarrollo de la comunicación ha transformado, sin lugar a dudas, nuestra vida, a tal punto que la comunicación se considera omnipresente (está en todas partes), es inevitable (no podemos anularla) y es irreversible (los mensajes se nos graban y nos influyen). Comunicarse es ahora tan importante para vivir, como el hecho de respirar y de alimentarnos.

Durante un larguísimo período, el hombre vivió utilizando solamente la comunicación oral, hasta que el descubrimiento de un sistema de escritura por los sumerios permitió producir documentos únicos, guardados celosamente para conservar la memoria de los pueblos.

El gran salto en la comunicación se produce con la invención de la imprenta por el alemán Juan Gutemberg, quien el año 1455 saca a luz, en Maguncia, la primera edición completa de la Biblia. Esta Biblia, llamada “de cuarenta y dos líneas” y en caracteres góticos, se convierte así en el punto de partida para el desarrollo de los medios de comunicación social, a la vez que el cristianismo empezaba una extraordinaria difusión por el mundo.

Sucesivamente, van apareciendo otros medios y la comunicación entre los seres humanos va ganando en amplitud y rapidez. En 1609, se publica el primer periódico de edición semanal, con el nombre Aviso Relation oder Zeitung, en Wolfenuttel (Alemania). En 1876, Alexander Graham Bell descubre el teléfono, al lograr la transmisión de un mensaje en Boston (Estados Unidos). El año 1894 se considera como el momento en que se descubre el cinematógrafo, con el kinetoscopio de Edison presentado en Nueva York; al año siguiente(1895) se realiza la primera proyección pública de una película, en París. Este mismo año, 1895, es testigo del descubrimiento de la radio, por Guillermo Marconi, con una demostración que efectuó en Bolonia, Italia.

El siglo XX es testigo de la aparición de la televisión (1926), medio que se irá perfeccionando extraordinariamente con los años. 1929 será el año en el que por vez primera se ensaya la televisión a color (Estados Unidos). 1957 es significativo para el hombre, porque se lanza al espacio el Sputnik I, primer satélite artificial entre los muchos que hoy son útiles para todo tipo de investigación, información y control. Ahora, gracias a los satélites, podemos ver al instante, lo que sucede en cualquier lugar de la Tierra. Al fortalecerse medios como la televisión, el teléfono y el satélite artificial, la ruptura de las fronteras tradicionales es evidente y la globalización es un hecho, pero no significa que anule nuestras identidades regionales y nacionales, que igualmente pueden inscribirse en el trayecto global.

Llegamos a la era de la informática, entendida como de auge para las máquinas capaces de guardar, procesar y ofrecer información. Sin lugar a dudas, la computadora aparte en primera línea, con un acelerado impulso del hardware y el software, para hacerse cada vez más “inteligentes” y servir mejor a los propósitos del ser humano. La historia de la computación es ya bastante amplia. Algunos la extienden hasta 3000 años a. C., con la aparición del ábaco. Pero la evolución significativa se produce a partir de los aportes de Charles Babbage, en el siglo XIX. Luego vienen los aportes de Kelvin, Bush, Wienner, Shannon, Stibitz, Zuse, Aiken. La invención de la electrónica se cataloga como uno de los logros menos antiguos, ligado a los nombres de Jhon Vicent Atanasoff, Jho W. Mauchly y J. Presper Eckiert.

Uno de los alcances más valiosos, frescos, emocionantes es la creación de Internet, la red de redes, al servicio de la información, la recreación, la comunicación y el conocimiento de cada vez una mayor extensión de nuestra sociedad. Si alguien pregunta qué es Internet, las respuestas sugestivas son, por ejemplo: “es una supercarretera de la información”, “es una mega red global de información”, “es la autopista de información más grande del mundo”, “Internet es el mejor apoyo para el conocimiento”, “es nuestro soporte para compartir el cyberespacio”. Y, a decir verdad, Internet nos ofrece ayuda para toda actividad, desde aspectos netamente intelectuales hasta consultas sobre todo tipo de negocios, incluyendo platos típicos, vinos, de todas partes, etc.; para el turismo virtual o viajes simulados -antes del viaje real-, para juegos dirigidos a todas las edades, para buscar amigos en el mundo entero, a cualquier hora y en cualquier lugar. El mundo virtual convive vigorosamente con el mundo de la realidad. Esperamos que cada vez se lleven mejor….

Un recurso importante para el aprendizaje significativo y para la evaluación de logros, en los alumnos o en toda persona que va alcanzando nuevas competencias, es el uso de los mapas conceptuales.

David P. Ausubel (1997) distingue el aprendizaje por repetición de lo que él denominó aprendizaje significativo. El aprendizaje significativo se produce cuando los conocimientos son relacionados de modo no arbitrario, sino sustancial, por quien aprende con lo que él ya sabe, especialmente con algún aspecto esencial de su estructura de conocimientos. No obstante, para que se produzca el aprendizaje signicativo la persona debe estar dispuesta a establecer esa relación sustancial entre el material nuevo y su estructura cognitiva, así como el material que se vaya a aprender debe ser potencialmente significativo para ella.

A partir del modelo de Ausubel surge, entonces, el mapa conceptual de Joseph D. Novak (Novak,1991), quien lo considera una estrategia sencilla, pero poderosa para ayudar a los estudiantes a aprender y a orgnizar los materiales de aprendizaje.

Un mapa conceptual (Rosa María Garza y Susana Leventhal, 2000) es una forma de mostrar gráficamente conceptos y relaciones existentes entre esos conceptos. Los conceptos se ordenan de manera visual y las relaciones se anotan en las líneas que unen los conceptos. El mapa completo demuestra los conceptos clave y las relaciones que los unen formando interrelaciones. Los mapas conceptuales pueden compararse con los caminos o carreteras; esto es, las relaciones entre conceptos son como las rutas que permiten viajar entre un lugar y otro. Todo mapa conceptual es una guía para la comprensión, tal como un mapa de carreteras es una guía para viajar.

De una manera muy general, podemos decir que la estrategia de mapas conceptuales consiste en la extracción de conceptos y sus relaciones tal como se producen en un texto u otro contenido. Las relaciones que logramos establecer se representan gráficamente, en un papel o materiales seleccionados.

Aunque algunos autores identifican varias clases de mapas (tipo cadena, tipo “araña”, híbridas y otras), el modelo jerárquico es el que propiamente fue planteado por Novak, siguiendo los planteamientos de Ausubel y explicándolo de la siguiente manera: “Puesto que se produce más fácilmente un aprendizaje significativo cuando los nuevos conceptos o significados conceptuales se engloban bajo otros conceptos más amplios, más inclusivos, los mapas conceptuales deben ser jerárquicos: es decir, los conceptos más generales e inclusivos deben situarse en la parte superior del mapa y los conceptos progresivamente más específicos y menos inclusivos, en la inferior”

Los mapas conceptuales tienen tres elementos fundamentales: concepto, proposición y palabras de enlace. Los conceptos son palabras o signos con los que se expresan regularidades; las proposiciones son dos o más términos conceptuales unidos por palabras de enlace para formar una unidad semántica; y las palabras de enlace, por tanto, sirven para relacionar los conceptos (Ver gráfico).

Las técnicas didácticas son actividades previstas por el docente, para apoyar el proceso de aprendizaje del alumno, a la vez de propiciar actitudes de innovación, problematización y evaluación. Algunos, en atención a la participación del educando, prefieren hablar de técnicas de estudio, considerando las estrategias del autoaprendizaje, del aprendizaje interactivo y colaborativo.

Se considera que las técnicas didácticas cumplen tareas mediáticas entre el docente, el alumno y el objeto de estudio; al mismo tiempo, hacen realidad el logro de los objetivos de la educación.

Entre las diversas técnicas se mencionan con mayor preferencia: la exposición, las conferencias interactivas, el estudio de casos, el aprendizaje basado en problemas, el proyecto, el juego de negocios, las técnicas demostrativas, la dramatización,los talleres, la lectura comentada y las distintas técnicas de trabajos en grupos pequeños, medianos y grandes. Algunas de estas técnicas, según la magnitud y profundidad de su aplicación, llegan a considerarse como métodos.

En esta oportunidad, haremos referencia a dos de ellas: El subrayado y el resumen.

EL SUBRAYADO

Muchas veces los estudiantes se enredan con el tema del subrayado. Todo subrayado requiere previamente de una lectura comprensiva. También es importante la cantidad de texto que debe ser subrayado; dependerá de la densidad de ideas importantes que encontremos. No olvidemos que por lo general existen ideas principales, ideas secundarias e ideas complementarias. En el contexto de la lectura, son particularmente las ideas principales aquellas que merecen el subrayado. Una regla, siempre flexible, es que el texto subrayado no será superior a la cuarta parte del total.

El principal objetivo de esta técnica consiste en localizar las ideas claves. Es decir, dejar claramente delimitadas las ideas principales, para asegurar que nuestro estudio se desarrolla adecuadamente y en camino a la consolidación del aprendizaje. Esta técnica ayuda a la comprensión de las lecturas y a la memorización jerarquizada de contenidos. Se recomienda subrayar de manera especial: ideas fundamentales, palabras clave, palabras técnicas y detalles relevantes.

Una vez hecho el subrayado, queda el camino abierto para la elaboración de esquemas y resúmenes.

LA TÉCNICA DEL RESUMEN

Resumir es , sin duda alguna, una de las principales tareas que debe efectuarse con los libros y otros materiales, porque es la forma de asegurar la asimilación de lo fundamental de un tema. Si el trabajo es realizado con la debida atención y concentración, siempre es útil y permite manejar la totalidad de lo que es motivo de estudio e investigación.

Según Miguel Medina Carballo, en el libro Taller de lectura y redacción, el resumen es la reducción de un texto a sus partes esenciales. Para hacerlo se usa la categoría lógica del análisis, que consiste en distinguir las ideas principales de las secundarias. Las ideas principales constituyen la base del resumen. Éste tiene como fundamento la categoría lógica llamada síntesis, que se pone en marcha cuando separamos las ideas principales de las secundarias y complementarias, para encontrar la esencia del texto.

Es necesario precisar los significados de los términos “resumen” y “síntesis” con el criterio que emplean generalmente los autores. El resumen es simplemente la reducción del texto, respetando su sentido y empleando las palabras del autor. La síntesis transforma lo que se lee en materia asimilada. En otros términos, el resumen consiste en exponer la esencia de un texto siguiendo en gran medida las palabras del autor, mientras que la síntesis presenta la esencia del texto con las palabras propias del lector.

Un buen resumen debe ser breve, completo y que abarque las ideas fundamentales del material estudiado, con tendencia a un lenguaje personal y una correcta estructuración de oraciones, con una estructura lógica y claramente comprensible por todos.

Hay dos formas principales de resumen:

- El que se hace con una exposición breve y coherente

- El cuadro sinóptico.

La exposición coherente tiene como propósito dar a conocer lo esencial del texto, es decir, las ideas principales. Para elaborar una exposición coherente, se sugiere:

a) Observación global de las características del texto

b) Identificación y aclaración de las palabras poco conocidas o desconocidas. Es imprescindible contar con un diccionario general o especializado, según el tipo de lectura.

c) Identificación y selección de las ideas principales

d) Registro escrito de las ideas principales

e) Comparación del texto que hemos escrito con el original.

El cuadro sinóptico es un resumen esquematizado. En él se registran, debidamente jerarquizados por medio de la clasificación y la división, los conceptos, categorías o datos que presenta el texto. Las llaves, las flechas u otros signos que ayuden a la mejor comprensión del resumen son útiles para un cuadro sinóptico.

Una forma diferente y más personalizada y libre del resumen es la elaboración de mapas conceptuales, recurso que inclusive sirve como sustento para la evaluación de los logros de cada estudiante.

En todos los casos, estilos o formas de presentación, el resumen siempre debe llevar un título apropiado.

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